COS'E' IL C.E.R.E.L?

Permacultura Sociale & Gruppi di Mutuo-Aiuto (G.M.A)

Le mie illuminanti e deludenti esperienze col gruppo permacultura-sicilia (2013-2016)

APPUNTI DI UN MIGRANTE AUTOCTONO

Quando non avere soldi nè terra ti fa orbitare nei feudi degli altri, ma i feudatari sono solo biologici e nulla più

Scopri l'originalità della permacultura sociale in Sicilia: gruppi di mutuo-aiuto, impegno etico e agricoltura sociale. Esperienze di lavoro reali e riflessioni per un futuro sostenibile.

Che cos'è un "Gruppo di Mutuo-Aiuto"? Come si organizza? E' meglio fare come ci pare, anarchicamente, o stabilire un modello comune, e seguirlo? E che cos'è la permacUltura? Come, quando e perchè trasmutarla in Gruppi di Mutua-Assistenza: numerosi, coesi, operativi e allo stesso tempo liberi?

E' meglio affidare l'holmgreniano concetto di 'CURA DELLA PERSONA' agli approfondimenti eco-mistici personali, a un'associazione internazionale, una setta nazionale o a un Gruppo LOCALE, piccolo, serio, autorganizzato, puntuale e soprattutto ad azione non-mercenaria, cioè gratuita?

A queste e ad altre domande prova a rispondere questo testo, perchè una permacUltura che non riesce a farsi SOCIOCOLTURA, altro non resta che permacOltura, ovvero studio scientifico di un modo economico di permanere ecologicamente sulla "propria" terra (solitamente ereditata o acquistata con l'aiuto dei genitori).

INDICE

di

Nei primi 2 paragrafi parlo di uno specialissimo "seme" piantato a "terra", il Gruppo di Mutuo-Aiuto; come nacque e perchè. Nel terzo della modalità di convocazione (in opera negli anni suddetti - 2013-2016). Nel quarto paragrafo ragiono, forse in maniera un pò "attorcigliata" (ma ormai quel che è scritto è scritto e mi secca riscriverlo - è passato!), sul concetto di "appuntamento al buio" traslato dall'ambito amoroso a un ambito lavorativo, sociale e permaculturale.

Il quinto e il sesto paragrafo cercano di disvelare l'orizzonte filosofico ed esistenziale nel quale i mutuo-aiuti si sono mossi o si muovono: basta la "natura", "l'amore", "l'empatia"?

Il settimo paragrafo fu un'aggiunta postuma. E' sfogo sulla mia scissione dalla nicchia siciliana di permacultura in conseguenza della pubblicazione (su amazon) di . Per molti (ma non tutti) gli "amici" permacultori dovevo chiedere il permesso, magari con revisione paritaria del testo circa eventuali "eresie" ivi contenute (che, diciamolo, c'erano!), ma ciò contraddiceva l'illustre magniloquente libero laico anarchico originario spirito di funzionamento dei mutuo-aiuti come della permacultura in generale, e poi, io, così umile e schivo, non potevo presentarmi innanzi tutti loro dicendo: "Ehi, sono uno scrittore! Lodatemi e beneditemi!". Fu sbagliato, lo so, dovevo confessarlo ed esibirmi tale, ma... in realtà... a distanza di anni devo dire... anche no. L'operazione di rendicontazione al pubblico degli appuntamenti di mutuo-aiuto fu pubblica ma non pubblicai con Feltrinelli Editore, e il giorno dopo la pubblicazione potevo sempre correggere qualsiasi cosa chiunque avesse ritenuto scorretta, leggendo il testo dal .pdf che gratuitamente rilasciai su facebook.

Dall'ottavo al ventesimo paragrafo racconto 12 esperienze di mutuo-aiuto avvenute in Sicilia. Di queste due sono un pò fuori linea rispetto alle altre dieci. La terza infatti non è un vero e proprio mutuo-aiuto, ma, in quanto UTILE E GRATUITO decisi di includerlo nei report. E' meramente intellettuale - è una conferenza sulla permacultura tenutasi in un'aula della facoltà di agraria a Catania (ma anche in una di filosofia sarebbe potuta andare bene - non abbiamo parlato di insetticidi!), e chiamando in cattedra 2 membri insigni dell', ritenevo potesse e dovesse divenire "prassi" per una rete di mutuo-aiuti organizzata su base nazionale: imparare la permacultura da un libro o per "sentito dire" sul web, non può infatti annoverarsi tra le 'best practice', e le migliori intelligenze possono essere pure russe, iraniane o cinesi: rinchiudersi nei limiti della propria provincia potrebbe essere deleterio. Occorre quindi una organizzazione nazionale che selezioni e "importi" dall'esterno idee e pensatori per iniettarli nei tessuti interni, contro un pericolo di senilità precoce delle comunità locali.

Il paragrafo 20 racconta del Mutuo-Aiuto LOCALE come circuito diverso da quello regionale e da quello nazionale. Se è simile negli obiettivi e nelle modalità di funzionamento generale, rispetto ai mutuo-aiuti regionali e nazionali quello locale presenta alcuni piccole importanti differenze, che qui illustrerò.

Negli ultimi 5 paragrafi del libro mi lascio andare a commenti e visioni audaci, che probabilmente mi valsero la definitiva condanna per eresia da parte di molti permacultori professionisti e non. Ma non sono pentito; ciò che fu detto, andava detto (e scritto).

TUTTI I PARAGRAFI ONLINE